jueves 09 setiembre 10:16 am.
¿Cómo envejecen los punks?
Un adelanto de la columna de Marc Abrahams en la próxima edición impresa.
Un ensayo de Marc Abrahams | Fotografía de Flickr | No. 74

¿Pueden los roqueros punk mantenerse ortodoxos cuando envejecen? Joanna R. Davis,

una socióloga de la Universidad de California enfrenta esta dolorosa pregunta en su estudio Creciendo Punk: Negociando la Identidad del Envejecimiento en un Ámbito de Música Local, publicado en una revista académica de ese centro de estudios que lleva el contundente nombre de Interacción Simbólica. «El punk se desarrolló en el Reino Unido y en los Estados Unidos como un fenómeno juvenil asociado con la rebelión, la anarquía y las modas cacofónicas», explica Davis. «Los chicos pueden escoger o encontrar en el punk una ideología antiautoritaria, destructiva o anárquica que les ayuda a manejar el tumulto de la adolescencia. Pero, ¿qué pasa después?».

Aquí, la autenticidad es el concepto central. Davis entrevistó a seis «auténticos» roqueros punk que ya hace tiempo pasaron la adolescencia. Ella identifica dos tipos de viejos punk fracasados. Unos rechazan el «ambiente». Mitch, un músico de veintinueve años, se lamenta: «Recuerdo que toda la gente que estaba en la universidad solía venir a pasar el tiempo, juntos. Ahora todos se han ido. O sea, he visto personas que en la universidad eran vegetarianos estrictos, straight edge, chicos muy leales, y cuando se graduaron y salieron de la universidad, dejaron todo eso».

La otra manera de ser un punk fracasado es estar «estancado», mantener parte del ambiente pero participar «en maneras que no son consideradas ‘apropiadas para la edad’», aunque esto provoque «la ira o el ridículo de algunos miembros del grupo». Ryan, un músico y escritor de poco más de treinta años, se queja de un compañero suyo que todavía se viste como si tuviera diecinueve años y tiene una novia de esa edad. «Es tonto – reclama Ryan–. Eso es lo que hacen los chicos; cuando envejeces, me parece que deberías tener un poco más de dignidad».

Pero unos pocos sí consiguen encontrar formas de manejar la «negociación

exitosa» entre el punk y el envejecimiento, eso de «tener en cuenta tanto las realidades

de la ‘adultez inevitable’ como las exigencias del ambiente».

Dan, de treinta y dos años, elogia a Fat Mike –líder y bajista de la banda punk NOFX– como un modelo a seguir: «Di lo que quieras de ese grupo, pero siempre he

pensado que Fat Mike es un buen compositor.

Su sonido no está tan de moda como antes, pero todavía tienen bastantes seguidores y todo eso». Y ellos comenzaron como una compañía de discos independiente que es «honesta y sencilla y orientada a la familia».

Mitch habla orgulloso de un amigo que ahora es un profesor de secundaria. Antes «se iba de gira [como encargado del equipo] y todo eso, como un cabrón totalmente borracho. Y ahora les enseña a nuestros hijos. Es increíble, o sea, separa esa vida de su otra vida, pero todavía consume hongos y pasa el tiempo tomando, y siempre se dará el tiempo para asistir a cualquier concierto que quiera. Si lo desea, se aparecerá en ese concierto». Un «ejemplo perfecto» de cómo integrar los aspectos de adulto envejecido y de auténtico punk.


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Abrahams Marc Abrahams
Estados Unidos. Matemático de la universidad de Harvard. Es el creador y maestro de ceremonias de los premios Antinobel o Ig Nobel. Su página web, Improbable Research, tiene un comité asesor integrado por nueve premios Nobel
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